名称：民国十五年木刻版《东溪文集》。尺寸：长：27.3厘米，宽：17.1厘米，通高：4.2厘米。形状描述：《东溪文集》，明代江山籍儒学大家徐霈所著,民国十五年木刻版，四册全。封面印有东溪文集题签，全函汪平题；扉页印民国丙寅夏，印有汪平、署和两枚印章，其中一枚是正方形白文印，另一枚是长方形朱文印。徐霈（约1511—1600），字孔霖，号东溪，江山人。明嘉靖二十年（1541）进士，先后出任巡查两湖地区吏治的巡按监察御史、安庆府推官、兵科给事中、都给事中等职。嘉靖二十七年（1548年），内阁首辅夏言与陕西三边总督曾铣受权相严嵩陷害，先后罢官被斩。徐霈出于义愤，冒死上书抗议，遭到廷杖，血染朝衣，继而被贬官至贵阳，一去就是整整14年。徐霈这段经历与他的老师王守仁惊人的相似。嘉靖四十一年（1562年），严嵩父子被罢黜后，徐霈被重新起用，出任主管河南教育的学政。后来，徐霈官至广东左布政使，主管广东行政事务。万历二十八年（1600年），徐霈病逝，享年九十岁，死后葬于江山横渡乡上溪村的一座小山上——当地村民至今仍称此山为“布政坟山”。隆庆（1567—1572年）初年，徐霈称病辞官归乡，于城东北郊建东溪书院讲学，阐发王守仁“致良知”学说。徐霈为从游的学子们制订了学习制度，每月的初一、十五举行辩论会，对王氏心学提出辨难和质疑，让学子们能够各有所得。徐霈勤于治学，年九十仍好学不倦，被学界尊称为“东溪先生”。徐霈一生著有《东溪文集》（六卷）及《世德乘》、《道器真妄诸说》等。今有清乾隆十八年（1753）《东溪先生文集》二十卷本传世。